17.05.2008  г.
  събота


                                                               ЗАПАДЪТ    и     ИЗТОКЪТ:
                                                     "ЧОВЕКО,    ОПОЗНАЙ    СЕБЕ    СИ"
                                                                                  contra
                                                     "ЧОВЕКО,    ОСЪЗНАЙ     СЕБЕ   СИ"

                                      ИМАНУЕЛ   КАНТ  /1724-1804/    ОТ   МНОЗИНА      Е   СМИАТАН   ЗА   НАЙ-ВЕЛИКИАТ   ФИЛОСОФ     НА   НОВОТО   ВРЕМЕ.    НО    С   ТАКАВА   ЧЕСТ     СА   УДОСТЙАВАНИ    И   ДРУГИ,    ПЪК    И   СРАВНИАВАНЕТО    ПО   ВЕЛИКОСТ    Е   ТВЪРДЕ    СУЕТНО      ЗАНИМАНИЕ.   НЕ   ПОДЛЕЖИ    ОБАЧЕ    НА   НИКАКВО    СЪМНЕНИЕ,   ЧЕ   ТОЙ     СЛАГА    НАЧАЛОТО    НА   НЕМСКАТА    КЛАСИЧЕСКА    ФИЛОСОФИА,   А    ТИА   -   разглеждана   в   нейната    циалостност   -    ПРОДЪЛЖАВА   ДА   БЪДЕ   НЕНАДМИНАТО   ЗАВОЕВАНИЕ   НА   ЧОВЕШКИА   ДУХ.
                                     ФИЗИКАТА    НАПРИМЕР   ЕДВА   ПРЕЗ   ДВАДЕСЕТИА   ВЕК    СЕ   НАТЪКНА   НА    ОНОВА    ФУНДАМЕНТАЛНО   ГНОСЕОЛОГИЧЕСКО    ПОЛОЖЕНИЕ,   КОЕТО   БЕШЕ   ФОРМУЛИРАНО   И   ДОКАЗАНО   ОТ   КАНТ,    т.е.   НАТЪКНА   СЕ   НА   ПОЛОЖЕНИЕТО,    ЧЕ    ПРИБОРИТЕ,   ИЗПОЛЗВАНИ   ВЪВ    ФИЗИЧЕСКИА    ЕКСПЕРИМЕНТ,    ДО   ТАКАВА   СТЕПЕН   ПРОМЕНИАТ   ОБЕКТА   НА   ИЗСЛЕДВАНЕТО,    ЧЕ   ТОЙ   ФАКТИЧЕСКИ   ПО   НИКАКЪВ   НАЧИН   НЕ   МОЖЕ   ДА   БЪДЕ   ИЗСЛЕДВАН   В   КАЧЕСТВОТО   МУ   НА   ФИЗИЧЕСКИ   ОБЕКТ   САМ   ПО   СЕБЕ   СИ.
                                     АМИ    СОЦИОЛОГИАТА   И   СОЦИОЛОГИЧЕСКОТО   ПОЗНАНИЕ?   АМИ    ИСТОРИАТА   И   ЛИЧНОСТНАТА   ПСИХОЛОГИА?   ЗА   ВСЕКИ    УЧЕН   В   СОЦИАЛНИТЕ   НАУКИ   ДНЕС   Е    НЕСЪМНЕНО,   ЧЕ    ЕМПИРИЧНИТЕ   СОЦИОЛОГИЧЕСКИ   И   СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИ    ПРОУЧВАНИА   КОЛКОТО    ИЗСЛЕДВАТ,   ТОЛКОВА   И   ПРОМЕНИАТ   ПОВЕДЕНИЕТО     НА      ОБЕКТИТЕ    НА   ИЗСЛЕДВАНЕТО.
                                      НО   ДА   НЕ   ИЗБЪРЗВАМ   С    АКЦЕНТ    ВЪРХУ     СЪВРЕМЕННИТЕ   ПОСЛЕДИЦИ   ОТ   ВЛИАНИЕТО   НА   КАНТОВАТА     ФИЛОСОФИА.     ЗАШТОТО   ОТ    ИМАНУЕЛ   КАНТ   НЕПОСРЕДСТВЕНО    ТРЪГВАТ    ДВА   ПЪТИА   В    ЕВРОПЕЙСКОТО    ФИЛОСОФСКО   И   НАУЧНО  РАЗВИТИЕ,    КОИТО     СА      БЕЛИАЗАНИ      ГЛАВНО   С   ИМЕНАТА   НА   ГЕОРГ    ФРИДРИХ    ХЕГЕЛ    И   АРТУР    ШОПЕНХАУЕР.
                                    ТОВА     ПРОЧУТО    КАНТОВО    "НЕШТО    В   СЕБЕ   СИ"    НЕ   ДАВАШЕ   МИРА   НА   ФИЛОСОФИТЕ    СЛЕД   НЕГО.   ЗАШТОТО  -   напомниам  -   КАНТ    ХЕМ   ПРИЗНАВАШЕ,   ЧЕ   ИЗВЪН   ЧОВЕКА   И   НЕГОВОТО   ПОЗНАНИЕ    НЕОБХОДИМО   ТРИАБВА   ДА   СЪШТЕСТВУВА    НИАКАКЪВ    ОБЕКТИВЕН   СВИАТ   НА    МАТЕРИАЛНИТЕ    НЕШТА,    ХЕМ     КАТЕГОРИЧНО   ТВЪРДЕШЕ,    ЧЕ   ЗА   ТОЗИ   ОБЕКТИВЕН   МАТЕРИАЛЕН   СВИАТ     ЧОВЕКЪТ   НИКОГА   НИШТО   НЕ   МОЖЕ   ДА   ЗНАЕ,     ПОНЕЖЕ   ТОЗИ   СВИАТ   Е   "НЕШТО    В   СЕБЕ   СИ".
                                     ВСИЧКО,   ЗА   КОЕТО   ЧОВЕКЪТ   МОЖЕ   ДА   ИМА   ЕДНО   ДОКАЗАНО   ИСТИННО   ЗНАНИЕ,    КАНТ    НАРИЧА   "НЕШТО    ЗА   НАС".      А   ТОВА   "НЕШТО   ЗА   НАС"    Е   САМО   СВИАТ   НА   ИАВЛЕНИАТА,   т.е.    СВЕТЪТ    ТАКЪВ,     КАКЪВТО   Е   СЪЗДАДЕН    ОТ   ЧОВЕШКОТО   ПОЗНАНИЕ.      САМОТО   ЧОВЕШКО   ПОЗНАНИЕ   ПЪК    СЕ   СЪСТОИ   КАКТО   ОТ   ЕЛЕМЕНТИ,    ИДВАШТИ    ОТ   АФИЦИРАШТАТА    СПОСОБНОСТ    НА   "НЕШТАТА    В   СЕБЕ   СИ",   ТАКА   И   ОТ   ЕЛЕМЕНТИ,     ИДВАШТИ   ОТ   САМИАТ   ЧОВЕК   В   КАЧЕСТВОТО   МУ   НА   СУБЕКТ   НА   ПОЗНАНИЕТО.
                                    НЕ   САМО   ПРОСТРАНСТВОТО   И   ВРЕМЕТО,   НО   И   КАТЕГОРИИТЕ   НА  РАЗСЪДЪКА   И   ПРИНЦИПИТЕ   НА   РАЗУМА   СА    АПРИОРНО   ПРИСЪШТИ     НА   ЧОВЕКА.    ИЛИ  -   ако    си   позволиа   една   малко   по-свободна   аналогиа   -    СЪДЪРЖАНИЕТО   НА   ЧОВЕШКОТО   ПОЗНАНИЕ     ПРИ    КАНТ   МОЖЕ   ДА    БЪДЕ     ИЛЙУСТРИРАНО   ПО   СЛЕДНИА   НАЧИН.    
                                  ЗАСТАВАМ   ПРЕД   ЕДНА     ГОЛИАМА    ТЕНИС   МАСА.    ВЪРХУ    ТЕНИС   МАСАТА,    КОИАТО   В   СЛУЧАЙА   С   ТОЗИ    МИСЛОВНО    КОНСТРУИРАН     ОТ    МЕН    ПРИМЕР   Е   НЕШТО   КАТО    tabula    raza,      НАПЪЛНО    БЕЗРЕДНО   БИВАТ    ИЗСИПАНИ    ОГРОМНО   КОЛИЧЕСТВО    ЕДНАКВИ    ПО   ГОЛЕМИНА,    ФОРМА   И   ЦВИАТ       ТОПЧЕТА.
                               МОГА    ЛИ   ДА   ГИ    ПРЕБРОЙА,     БЕЗ    ДА    ГИ    МЕСТИА    И   ДОРИ    БЕЗ   ДА   ГИ   ПИПАМ    С   РЪКА?
                               НЕ    МОГА    ДА    НАПРАВИА    ТОВА   С   КАКВОТО   И     ШТЕ   ВРЕМЕ   ДА   РАЗПОЛАГАМ,      ДОРИ      ДО     КРАЙА    НА    СВЕТА. 
                                НО    АКО   АЗ   ЗАПОЧНА   ДА   ПИПАМ   ТОПЧЕТАТА   С   РЪКА   И   ДА   ГИ    ПОДРЕЖДАМ    ПО    НИАКАКВО   ПРАВИЛО,    КАКВОТО    САМ   СИ   ИЗМИСЛИА,      НАПРИМЕР    НА   РЕДОВЕ   ОТ   ПО    10    ТОПЧЕТА,    СИГУРНО   ЗА      НИАКОЛКО    ДЕСЕТКИ    МИНУТИ     ШТЕ    УСПЕЙА    ДА    СТРУКТУРИРАМ    ТОПЧЕТАТА      ТАКА,     ЧЕ    ДА    ГИ   ИЗБРОЙА    СЪВСЕМ    ТОЧНО   ДО    ЕДИНИЦА.              
                                МОЖЕ    ЛИ    ДА   СЕ   ТВЪРДИ,    ЧЕ   ОГРОМНАТА   КУПЧИНА    БЕЗРЕДНО    РАЗХВЪРЛИАНИ    ТОПЧЕТА,    ПРЕД   КОЙАТО    СЪМ   СЕ   ИЗПРАВИЛ      В   НАЧАЛОТО,       И   ПОДРЕДЕНАТА    В    РЕДИЦИ   ПО   ДЕСЕТ     СТРУКТУРИРАНА    СЪВКУПНОСТ   ОТ   ТОПЧЕТА   СА    ЕДНО    И   СЪШТО   НЕШТО,    ДОРИ    НЕ   САМО   КАТО   ОБЕКТ   НА    ИЗБРОЙАВАШТО   ПОЗНАНИЕ?     
                              АЗ    НАРОЧНО   ИЗМИСЛИХ    ТОЗИ   ВЪЗМОЖНО   НАЙ-ЕЛЕМЕНТАРЕН   ПРИМЕР,    СВЪРЗАН   С   ИЗПЪЛНЕНИЕТО   НА    ВЪЗМОЖНО   НАЙ-ЕЛЕМЕНТАРНАТА    ЗАДАЧА   -     ИЗБРОЙАВАНЕТО.    НО   ПО   ПРИНЦИП    НЕ   СТАВА   ЛИ    СЪШТОТО    ПРИ   ПОСТРОЙАВАНЕТО   НА   ЕДНА   СГРАДА     ОТ    БЕЗРАЗБОРНО   НАХВЪРЛИАНИТЕ     ОКОЛО    МИАСТОТО  -  но    напълно    достатъчни    по   количество   и   качество   -     СТРОИТЕЛНИ    МАТЕРИАЛИ?
                             ДУМАТА   МИ   Е,    ЧЕ   КАТО    СУБЕКТ    НА   ПОЗНАНИЕТО   И   ДЕЙСТВИЕТО    ЧОВЕКЪТ     САМ    ИЗМИСЛИА    ПРАВИЛАТА     НА     ПОДРЕЖДАНЕТО,    ПО   КОИТО   ПРАВИЛА    СТРУКТУРИРА     ХАОСЪТ   И   БЕЗРЕДИЕТО    В   ЗАОБИКАЛИАШТИАТ    ГО   СВИАТ,    БЕЗ    ДОРИ   ДА   СЕ   НАЛАГА   ДА   ПРОМЕНИА   КАКВОТО   И   ДА   БИЛО     В   МАТЕРИАЛНОТО    СЪДЪРЖАНИЕ   НА   ТОЗИ     БЕЗРЕДЕН   САМ   ПО   СЕБЕ   СИ,   ХАОТИЧЕН   СВИАТ.
                              ЕТО    ТОВА   НИ   КАЗВА   ИМАНУЕЛ   КАНТ    ПРЕДИ    230     ГОДИНИ..../продължава.../